28. travnja Nakitna kuća Estet postala je središte jedinstvenog kulturnog događaja - ovdje se u sklopu kreativne večeri Crvenog Uskrsa održala prva velika revija pravoslavne mode. Modne revije postale su sastavni dio slike Nakitne kuće Estet, koja je preuzela misiju okupljanja svijeta mode i umjetnosti nakita. Međutim, demonstracija prêt portera 28. travnja razlikovala se od prethodnih i oblikom i sadržajem. "Danas vam skrećemo pažnju na pomalo neobičnu predstavu čija tema odgovara svijetlom uskrsnom danu", rekao je predsjednik Nakitne kuće Estet Gagik Gurgenovich Gevorkyan u svom pozdravnom govoru, predviđajući ovaj dugo očekivani događaj u ruskom društvu, koji dobio neformalni naziv “Demonstracija pravoslavne mode” …Uskrsni karakter događaja istaknut je i uređenjem dvorane u kojoj su izloženi kultni ukrasi majstora Nakitne kuće Estet, izložba fotografija „Vjera u Rusiji, kao i poslastice od uskršnjih kolača, obojenih jaja i lansirana pita. Izložene zbirke čuvane su u istom narodnom duhu. Predstavile su ih: modna dizajnerica Elena Chernyshova (Sankt Peterburg), čija su djela u ormaru takvih poznatih ljudi kao što su Galina Višnjevskaja i Alla Bajanova; laureat natjecanja Pierre Cardin 2009. Natalia Gaidarzhi (Bjelorusija), specijalizirala se za lanenu odjeću; Elena Chernykh, koja stvara izvrsne ručno rađene haljine od čipke; marka "brdo Kalinkin", prepoznatljiva karakteristika stila čiji su poznati šal Pavlovo Posad.izložba fotografija „Vjera u Rusiji, kao i poslastica od uskršnjih kolača, obojenih jaja i pita. Izložene zbirke čuvane su u istom narodnom duhu. Predstavile su ih: modna dizajnerica Elena Chernyshova (Sankt Peterburg), čija su djela u ormaru takvih poznatih ljudi kao što su Galina Višnjevskaja i Alla Bajanova; laureat natjecanja Pierre Cardin 2009. Natalia Gaidarzhi (Bjelorusija), specijalizirala se za lanenu odjeću; Elena Chernykh, koja stvara izvrsne ručno rađene haljine od čipke; marka "Kalinkin brdo", prepoznatljiva karakteristika stila čiji su poznati šal Pavlovo Posad.izložba fotografija „Vjera u Rusiji, kao i poslastica od uskršnjih kolača, obojenih jaja i pita. Izložene zbirke čuvane su u istom narodnom duhu. Predstavile su ih: modna dizajnerica Elena Chernyshova (Sankt Peterburg), čija su djela u ormaru takvih poznatih ljudi kao što su Galina Višnjevskaja i Alla Bajanova; laureat natjecanja Pierre Cardin 2009. Natalia Gaidarzhi (Bjelorusija), specijalizirala se za lanenu odjeću; Elena Chernykh, koja stvara izvrsne ručno rađene haljine od čipke; marka "brdo Kalinkin", prepoznatljiva karakteristika stila čiji su poznati šal Pavlovo Posad.čija su djela u ormaru takvih poznatih ljudi kao što su Galina Višnjevskaja i Alla Bajanova; laureat natjecanja Pierre Cardin 2009. Natalia Gaidarzhi (Bjelorusija), specijalizirala se za lanenu odjeću; Elena Chernykh, koja stvara izvrsne ručno rađene haljine od čipke; marka "brdo Kalinkin", prepoznatljiva karakteristika stila čiji su poznati šal Pavlovo Posad.čija su djela u ormaru takvih poznatih ljudi kao što su Galina Višnjevskaja i Alla Bajanova; laureat natjecanja Pierre Cardin 2009. Natalia Gaidarzhi (Bjelorusija), specijalizirala se za lanenu odjeću; Elena Chernykh, koja stvara izvrsne ručno rađene haljine od čipke; marka "brdo Kalinkin", prepoznatljiva karakteristika stila čiji su poznati šal Pavlovo Posad.
Zanimljiva i neobična pokazala se kolekcija majica pravoslavnog sadržaja tvrtke SlovoMne.ru u koju su bili obučeni volonteri koji su pomagali organizatorima praznika. Apoteoza defilea bila je izložba zbirke "Valenki" Vjačeslava Zajceva, koja je dočekana s posebnim oduševljenjem. Uskršnja emisija u Nakitnoj kući Estet postala je prolog rasprave o "pravoslavnom" kodeksu odijevanja, čiju je ideju prije nekoliko mjeseci iznio šef Sinodalnog odjela za odnose s crkvom i društvom, protojerej Vsevolod Chaplin. U Nakitnoj kući Estet rasprava se nastavila, a otac Vsevolod Chaplin otvoreno je razgovarao o ovoj temi s političarima, poslovnim ljudima, novinarima i ostalim članovima javnosti. Razgovor je vodio kreativni direktor časopisa Estet, TV voditelj Dmitrij Dibrov. Otac Vsevolod Chaplin odmah je pojasnio,što znači ne "pravoslavni", već "sveruski kodeks odijevanja", što znači da "osoba treba biti pristojno odjevena", a njegova odjeća ne bi trebala vrijeđati oči drugih, posebno vjernika. Prema Chaplinu, ova mjera ne bi trebala biti zabranjena, već samo preporučljiva. Na Dibrovovo pitanje o tome kako se kršćanstvo i dijamanti mogu kombinirati u stvaranju pravoslavnog kršćanstva (a bilo ih je puno u dvorani), otac Vsevolod primijetio je da ovdje nema proturječnosti, da su dijamanti i drugi nakit prvenstveno ljepota i estetika, bez koje je nemoguće uzdizanje duše. I bilo koji pravoslavac mora se uvijek sjetiti da sva zemaljska dobra ne pripadaju njemu, već Bogu, - naglasio je šef Sinodalnog vijeća. Događaj je izazvao ozbiljno zanimanje medija: u divovskom izložbenom salonu Nakitne kuće Estet,gdje se okupilo oko tisuću gostiju, radili su dopisnici središnjih TV kanala, vodeće poslovne i društveno-političke publikacije, dopisnici stranih novinskih agencija.